المذهبالإسماعيليتعاليمهوتاريخهوتأثيره
المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعةفيالإسلام،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللقرآنالكريم.يعودتأسيسهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتعاليمهوتاريخهوتأثيره
التاريخوالنشأة
ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري،وتطورعبرالعصورتحتقيادةأئمةوسُلالاتمختلفة،مثلالفاطميينالذينأسسوادولةقويةفيشمالإفريقياومصر.كمالعبتالحركةالإسماعيليةدورًامهمًافينشرالعلوموالفلسفةخلالالعصورالوسطى،خاصةفيعهدالدولةالفاطميةالتيأسستجامعةالأزهروأثرتفيالحياةالفكريةالإسلامية.
المعتقداتالأساسية
يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتبرونأنللأئمةمعرفةباطنيةبالقرآنلايدركهاإلاالمختصون.كمايركزونعلىالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،معتقدينأنلكلآيةظاهرًاوباطنًا.ومنأبرزمبادئهم:
-الإمامالمعصوم:يعتقدونأنالأئمةمعصومونمنالخطأوالذنوب.
-التأويلالروحي:يرونأنالنصوصالدينيةتحتاجإلىتفسيرباطنييقدمهالأئمةأودعاتهم.
-التركيزعلىالمعرفة(العرفان):يهتمونبالعلومالعقليةوالفلسفيةكوسيلةلفهمالدين.
الفرقالإسماعيلية
ينقسمالإسماعيليوناليومإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:أكبرمجموعةإسماعيليةحالياً،ويتبعونالإمامآغاخان.
2.المستعلية:يعيشمعظمهمفياليمنوالهند،ويتبعونالإمامالطيببنالآمر.
التأثيرالثقافيوالعلمي
قدمالإسماعيليونإسهاماتكبيرةفيالفلسفةوالطبوالفلك،حيثازدهرتحركةالترجمةوالبحثالعلميفيعهدالدولةالفاطمية.كماأنشأوامكتباتعريقةمثلدارالحكمةفيالقاهرة،التيكانتمركزًاللإشعاعالفكريفيالعالمالإسلامي.
المذهبالإسماعيليتعاليمهوتاريخهوتأثيرهالخاتمة
يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاغنيًابالتراثالروحيوالفكري،وقدحافظعلىاستمراريتهرغمالتحدياتالتاريخية.ولايزالأتباعهيساهمونفيالحواربينالأديانوالثقافات،معالحفاظعلىهويتهمالفريدة.
المذهبالإسماعيليتعاليمهوتاريخهوتأثيرهإذاكنتتبحثعنمزيدمنالمعلوماتحولالمذاهبالإسلاميةأوالتاريخالشيعي،يمكنكاستكشافمصادرموثوقةأوالتواصلمعمراكزالدراساتالإسلاميةالمتخصصة.
المذهبالإسماعيليتعاليمهوتاريخهوتأثيره